بازی های ورزشی در سراسر دنیا طرفداران بسیار زیادی دارد . شرط بندی یکی از مواردی است که باعث شده هیجان تماشای بازی های ورزشی چند برابر شود . در ایران سایت های شرط بندی زیادی وجود دارد . با تعداد بالای کاربرانی که تب و تاب شرط بندی و بازی های فوتبال را در ایران داغ نگه داشته اند . برای خیلی از کاربران مسلمان، این سوال وجود دارد که احکام شرط بندی چیست؟ و آیا پولی که از برنده شدن در شرط بندی به دست می آید حلال است ؟
مسلمان باید نسبت به احکامی از دین که به آن احتیاج دارد شناخت پیدا کند . یکی از موضوعاتی که در مورد آن پرسش‌های زیادی مطرح میشود مسائل مربوط به شرط بندی در ورزش، مسابقات و تفریحات است .
با توجه به توسعه روزافزون سایت های شرط بندی و نقل و انتقال پول هایی از این طریق ، همچنین در خصوص شرط بندی حلال نظر مراجع تقلید در این خصوص را جویا شدیم.
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری موج، در سال های اخیر با گسترش پدیده شرط بندی های اینترنتی و تبادل پول هایی از این طریق میان افراد که بعضا مبالغ کلانی را نیز شامل می شود . این بحث مطرح است که آیا این شرط بندی ها قمار تلقی می شود یا خیر . در همین رابطه خبرنگار موج با تماس با دفتر چند تن از آیات مراجع نظر آن ها را در خصوص قمار و سایت های شرط بندی جویا شد .
طبق نظر حضرت آیت الله خامنه ای پاسور عرفاً از آلات قمار محسوب مى‌شود و بازى با آن مطلقاً حتى بدون شرط‌بندى حرام است ولى بازى از طریق کامپیوتر اگر به تنهایى باشد، جایز است و الا جایز نمى‌باشد و شرط بندی بر آن اگر نوعی تأیید آن محسوب شود نیز حرام است.
در خصوص سایت های شرط بندی معتبر فارسی نیز ایشان تاکید دارند، شرکت در پیش بینی برد و باخت مسابقاتی مانند فوتبال فى نفسه اشکال ندارد، هر چند احتیاط در ترک آن است، اما مجرّد شرط بندى موجب مالکیت برنده نمی شود، بلکه برای مالکیت، لازم است مالک جایزه در ضمن یکی از عقود شرعی مانند هبه یا صلح، آن را به برنده تملیک کند .
طبق نظر آیت الله جوادی آملی قمار به چیزی گفته می شود که در آن برد و باختی وجود داشته باشد به این صورت که دو طرف پولی را وسط گذاشته باشند و هر کسی که شرط را برد یا در بازی برنده شد، صاحب آن پول می شود. در همین رابطه این کار می تواند در سایت های شرط بندی و یا حتی تلویزیون انجام شود
طبق دیدگاه آیت الله وحید خراسانی قمار به چیزی گفته می شود که کاری یا کالا بین طرفین معامله نشده باشد و دو طرف تنها با شرط بندی به آن پول دست یابند.
اما از دید این مرجع تقلید به پیش بینی و در سایت های شرط بندی به راحتی نمی شود حکم قمار داد و هر چند کاری حرام است و جایز نیست و پولی که از این طریق نصیب افراد می شود هم حرام است .
بنابراین کسب درآمد از روش شرط بندی، توسط مراجع دینی نهی شده است .
طبق احکام شرط بندی، شرط بندی و کسب درآمد از این راه در سایت های ورزشی، عملا حرام است . ولی اگر شخص شرکت کننده تنها برای هیجان بازی ها و محک زدن شانس پیش بینی های خود این کار را انجام دهد و پولی دریافت نکند، حرامی وارد زندگی او نشده است. این ها در صورتی است که رضایت دو طرف و شرکت کننده های مسابقات شرط بندی ورزشی، میتواند خط بطلانی باشد بر تمام نظریه ها و حکم های شرط بندی
مقاله پیشنهادی : برروی فوتبال شرط بندی کنیم یا والیبال
احکام شرط بندی فقط مربوط به مسائل مالی نیست و به زمینه کسب درآمد محدود نمیشود . بلکه در حکم شرط بندی گفته شده است که، یکی از دلایل حرام بودن شرط بندی تاثیر هیجانات بر سیستم عصبی و بیماری هایی است که در نتیجه وجود هیجانات زیاد در افراد شرکت کننده به وجود می آید . این را نمیتوان به تمامی افراد نسبت داد، از هر هزار نفر کاربر شرکت کننده در پیش بینی های سایت های شرط بندی، تنها یک نفر ممکن است دچار بیماری های گفته شده بشود.
این در صورت است که افرادی که عقل سلیم دارند، پیش از ثبت نام در سایت شرط بندی، از سلامت جسمی و روحی خود اطمینان حاصل میکنند و هیچ شرط بندی را به قیمت جان خود انجام نمیدهند. درواقع شرط بندی که با اصول و شناخت انجام شود هیچ گاه نمیتواند ضرر جانی و مالی به اشخاص شرکت کننده برساند .